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老病死的恐怖，墳場冷清的可怕，以及無極世界的陰森。所有成人對死的不能忍受，神話中

　　如果說人民既不能夠有一個最高的統治者，也不能夠有代表，那我們就要研究他們怎樣給自己制定法律，他們是不是應當有許多的法律，他們是不是應當經常改變他們的法律，一個人口眾多的大民族是不是能夠自己做自己的立法人？

C K ，皆以為無欲則無蔽，非《中庸》“雖愚必明”之道也。

在我看來，通奸本身不應是離婚的一個理由。除非人們受制于禁約和有力的道德上的顧忌，他們似乎很難活了一輩子而從來不偶爾產生激烈的通好的沖動。但是這種沖動絕不一定意味著他們的婚姻失去了效用。夫妻之間，也許仍然有強烈的感情，惟愿他們的婚姻天長地久。譬如，假設一個男子因事要離開他的家庭好幾個月。倘若他身強力壯，則在這幾個月之中，無論他心中怎樣愛他的妻子，要始終節制性欲是很難辦到的。要是她的妻子并不完全相信習俗的道德，當她身處同樣情形的時候，也是一樣的。這種情形之下的不忠貞，不應該在后來的幸福中構成任何障礙；事實上，凡是夫妻都能不介意，認為不必大驚小怪的，則他們以后的幸福并沒有受到損傷。我們可以再進一步說，只要夫妻間根本的情感沒有動搖，則任何一方都應該能容忍那些容易發生的暫時的念頭。習俗的道德認為，在一夫一妻制的國家里，已經被一人吸引，不可能同時又和另外一個人發生真摯的感情――這種觀念使得人們對于通奸的心理，不能明白其真相。人人都知道這種觀點是假的，但是，因為妒嫉心理的作用，他們總喜歡依賴這個不正確的學說，作庸人自擾的行為，把小事鬧成大事。因此，除了丈夫或妻子存心另愛別人，通奸并不是離婚的理由。

《兒子與情人》風靡世界文壇90年，魅力至今不減。小說視角獨特，對人性中隱秘的“戀母情結”有深刻、形象的挖掘。一般認為，小說中的兒子保羅就是勞倫斯的化身，而莫雷爾太太就是勞倫斯的母親莉蒂婭，保羅的女友米麗安就是勞倫斯的初戀情人杰茜。小說的主線之一是以勞倫斯和杰茜的私情為藍本，而勞倫斯母親那強烈變態的母愛足以扼殺勞倫斯任何正常的愛情。勞倫斯曾對自己的情人說：“你知道我一直愛我的母親。我像情人一樣愛她，所以我總也無法愛你。”這些折磨人的日子在《兒子與情人》中有很詳盡的描述。

2020-10-09 　　因此我認為夢采用這種方式不一定是為了逃避檢查，而是另有原因。

2020-10-09 質是揚棄一切差別的無限性，是純粹的自己軸心旋轉運動，是。。。

2020-10-09 相反，中間階層期望張力的消解比其他階層更加困難。首先，對于經濟權利，中間階層比社會較低階層要求更高，更長遠，很難通過“小恩小惠”能夠真正“打發”，他們更傾向于根本性的權利實現。其次，中間階層所涉及的經濟權利更加廣泛，他們傾向于整體性的解決方案，而不是“一城一地”的得失。再次，中間階層的期望張力具有多元性和抽象性的特點，并不局限于經濟要求，甚至，中間階層有時更關心政治性的而非經濟性的權利和目標。這些權利和目標的爭取往往更具有持續性和艱巨性，在實現過程中容易激化期望張力。實際上，許多國家的中間階層運動的直接根源并非經濟原因，而是政治原因，至少是政治原因與經濟原因的相互結合或相互激發。另外，階層成員的社會責任感、集體主義合作精神、意識形態鼓舞等，是一個階層保持政治活躍的基礎條件，而這些恰恰是城市中間階層中知識分子群體的特征。

2020-10-09 我們也不要去相信那種宙斯支配命運的說法：

2020-10-09 　　這是亞洲的大綱。前面已論述了西伯利亞的發現。下面將一一談到最先到達其他亞洲國家的人物。