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        时间:10-09 作者:国产区经典三级_欧美一级a做爰片365_床上很黄的片子10级 浏览量:33965

        文化規范沖突也不是當前社會分化中的主要矛盾。西方社會一度面臨著現代性和后現代性的社會文化規范沖突,而我們在文化規范上的主要任務是如何實現現代性。在有些社會中一些文化規范可能成為沖突的主要內容,如宗教信仰沖突,但這并是影響我國社會和諧的主要沖突。發展中國家在社會轉型中普遍面臨著傳統文化與現代文化之間的沖突,但這種文化規范的沖突往往不是獨立的,而是具有附屬性,是根植于其他結構性的社會沖突之中的。而且,這種文化規范沖突的消解一般要靠社會的自我調節,并經過長期的歷史積累才能有所改變。比如,市場信用缺失、人際關系冷漠問題等都是影響深遠的社會矛盾,但我們不能就這些問題本身而依靠強力宣傳或其他運動來解決,因為這些問題背后有更復雜、更深刻的社會根源。

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        2020-10-09 此外,也可能有一種純粹非個人的理想的沖突。尼采的英雄不同于基督教的圣人,然而兩者都是以非個人而受人崇拜的,前一種是被尼采的信徒,后一種則是被基督教徒。除非是以我們自己的愿望,否則我們又怎能在這兩者之間做出取舍呢?然而,如果再沒有別的東西的話,那末一種倫理上的意見分歧就只好由感情上的好惡或者是由強力——最后是訴之于戰爭——來加以決定了。對于事實的問題,我們可以訴之于科學和科學方法;但是對于倫理學上的根本問題卻似乎并沒有這樣的東西。然而,如果情形確乎是如此,那末倫理爭論的本身也就還原為力量之爭了,包括宣傳力量在內。這種觀點在《國家篇》的第一卷中,已經由特拉西馬庫斯粗略地提了出來;特拉西馬庫斯,正如差不多柏拉圖對話錄中所有的人物一樣,也是一個真實的人物。他是一個來自查爾西頓的智者,是一個有名的修辭學教師;他曾在公元前427年亞里斯多芬尼的喜劇里出現過。當蘇格拉底很和藹地和一個叫作西法魯斯的老人,以及和柏拉圖的哥哥格勞孔和阿戴芒土斯討論過一陣正義之后,特拉西馬庫斯已經聽得越來越不耐煩,就插進了一番熱烈的抗議,反對這種幼稚的胡扯。他強調說“正義不是什么別的,只不過是強者的利益罷了”。

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